فوزي بن عبد الرحمان: منظومة حكم سعيّد بقتلها السياسة حكمت على نفسها بالعزلة التامة

أكد وزير التشغيل الأسبق فوزي بن عبد الرحمان، وفق تدوينة نشرها على حسابه الرسمي بفيسبوك، الخميس 16 جويلية/يوليو 2026، أنّ "قيس سعيّد قتل السياسة كما فعل زين العابدين بن علي قبله. لم تتمكن منظومة بن علي في أواخر سنواتها من التقاط الإشارات لانتهاء صلاحيتها ولم تستطع تجديد نفسها" وفق قوله.

وأضاف بن عبد الرحمان: "قتل السياسة لا يقضي على المعارضة بأنواعها وعلى الأجسام الوسيطة فقط ولكن يقضي كذلك على منظومة الحكم نفسها لأنها تفقد بذلك إمكانية التعامل مع الواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي حتى في صلبها. وهذا ما نراه اليوم في منظومة حكم قيس سعيّد التي أعطت البلاد مناولة للإدارة التونسية في كل ما يهم تسيير الشأن العام وأعطت البلاد مناولة للدولة القضائية والأمنية لتصفية كل نفس معارض".

فوزي بن عبد الرحمان: منظومة حكم قيس سعيّد أعطت البلاد مناولة للدولة القضائية والأمنية لتصفية كل نفس معارض.. ما لا تراه هذه المنظومة أنها بقتل السياسة حكمت على نفسها بالعزلة التامة

وتابع بقوله: "الإدارة التونسية اليوم لا تستطيع تسيير الشأن العام لأنها تفتقد للسياسة وهي التي كانت دائمًا تحت قبة الحزب الواحد وهي تفتقد إلى كل مقومات الحكم من رؤية استشرافية ووعي بالعالم وقدرة على التفاوض، وهي لا تمتلك الشرعية ولا الكفاءة لبناء مخطط تنموي والذي هو بالأساس برنامج سياسي قبل أن يكون تقنيًا. قتل السياسة هو قتل لقدرات البلاد للتخطيط والمنافسة" وفق تعبيره.

وقال فوزي بن عبد الرحمان: "أما الدولة القضائية والأمنية والتي استطاعت لأسباب عديدة تهميش كل الأحزاب وتقليص حضورها وتهميش كل المنظمات الوطنية التاريخية والقضاء على حرية الإعلام فهي اليد الباطشة لقتل السياسة في البلاد وهي نجحت في ذلك إلى حد كبير".

وفي هذا السياق، أوضح الوزير الأسبق، أنّ "ما لا تراه منظومة الحكم أنها بقتل السياسة حكمت على نفسها بالعزلة التامة عن محيطها القريب وعن محيطها الإقليمي والدولي وقضت على قدرتها على التقاط الإشارات (وخاصة الضعيفة منها) من نبض المجتمع".

وشدّد على أنّ "السياسة ليست كما تتخيل النفوس الضعيفة والجاهلة مناورة أو تلاعب أو فساد أو مؤامرة.. السياسة هي قبل كل شيء الاعتناء بالشأن العام والحفاظ على السلم الأهلية والتقدم نحو الأفضل وأخذ موضع محترم في المسيرة الإنسانية.. ولأننا مختلفون دائمًا وفي كل العصور والمجتمعات، فهي القدرة على التفاوض النزيه والسليم والبنّاء. من لا يرى ذلك يحكم على نفسه بالخروج من دورة حضارية ولن تبقى له إلا سياسة واحدة: الهروب إلى الأمام" وفق نص تدوينته.