إليسا ترمي الكوفية في مهرجان قرطاج وتثير موجة انتقادات

وفي نفس السياق علّق الكاتب الصحفي محمد الماطري صميدة قائلًا: "قد يختلف الناس في الأصوات وفي الأغاني وفي من يستحق لقب «رقم واحد» فذلك كله من شؤون الذوق والسوق والجمهور…لكن هناك أشياء أكبر من الأغنية وأبقى من التصفيق…!والكوفية الفلسطينية واحدة منها…!"

محمد الماطري: حين يمنحك جمهورك رمزًا يحبه ويحمله من أجله تستطيع أن ترفضه بألف طريقة لكن لا تحتقر الرمز

وأضاف "حين تصل الكوفية إلى خشبة مسرح قرطاج فهي لا تصل كقطعة قماش عابرة ولا كإكسسوار يصلح للصورة ثم ينتهي الأمر. إنها تحمل وجعًا وذاكرةً وهوية شعب…وتحمل في طياتها حكاية شعب مازال يدفع ثمنًا باهظًا من أجل أرضه وحقه وكرامته.ولهذا فإن المشهد الذي تداولته الصفحات عن إليسا وهي تعيد الكوفية إلى الجمهور ثم ترميها بعيدًا لا يمكن أن يمر عندي كأنه حركة عادية على خشبة المسرح".

وأوضح أنه " لايطالب الفنان بأن يتحول إلى سياسي ولا بأن يعتنق مواقف لا يؤمن بها ولا يريد للفنان أن يدخل المسرح وفي جيبه بيان سياسي بدل قائمة الأغاني لكنني أقول شيئًا أبسط من ذلك بكثير: حين يمنحك جمهورك رمزًا يحبه ويحمله من أجله تستطيع أن ترفضه بألف طريقة لكن لا تحتقر الرمز".

كذلك علّق وزير العدل التونسي السابق نذير بن عمو في تغريدة على حسابه حول الحادثة وقال: "اليسا اللافنانة والتي لم تكن أبدًا ولن تكون ملكة قرطاج ترفض الكوفية الفلسطينية وترمي بها إلى الجمهور. طبعا لا يحمل الكوفية إلا من هو أهل لها وهي شرف له".

"اليسا" اللافنانة والتي لم تكن ابدا ولن تكون ملكة قرطاج ترفض الكوفية الفلسطينية وترمي بها إلى الجمهور . طبعا لا يحمل الكوفية الا من هو اهل لها وهي شرف له ... سامح الله من القى بها اليها فرمز المقاومة لا يسلم لاي كان.

— 🔻نذير بن عمّو (@nbenammou) August 16, 2026

وفي نفس الإطار اعتبر نشطاء تصرف إليسا "عيبًا في حق القضية الفلسطينية" ودعوها لتقديم "اعتذار أو عدم دخول تونس".

يشار إلى أنه سبق للفنانة إليسا أن حملت الكوفية الفلسطينية في حفلات سابقة، مثل حفلها في السويد عام 2024 وحفلها في أوبرا دبي عام 2025. وتعرف الفنانة بمواقفها السياسية المعارضة لأحزاب وقوى المقاومة في لبنان مثل حزب الله.